凐没的光芒-第二卷 圣都初行（27）（2 / 6）

比，长生的精灵们总是更悠闲些。有时这种特质会被诟病为懒散不上心，但悠闲也意味着充分的休息，能够在需要的时候爆发出力量来，而终日忙碌的短命种反而会过度消磨心力，显得疲惫不堪死气沉沉。」难道不应该挑选控制变量的样本来观察么？。说不定这种特质并非源于寿命，而是精灵奴隶主的无所事事与各族奴隶们的拼命劳作所导致的差异……。妮芙丝没有把心中的想法说出，只是轻轻点头礼貌地保持了意见。「或许吧。」两人在废墟据点的石凳上坐下。冰凉的触感让少女稍感不适，不过让她皱眉的却是伽利托斯接下来的话语。「恕我直言，你显得很迷茫，妮芙丝小姐。你举手投足间的气质不像是坚定了目标后忙碌前行的长跑者，而更像是个失去了方向徒劳打转的旅人，这就更不该盲目劳累跋涉了。」「……。这可真是没道理的臆断，我的状态好得很……。只是遇上了一点小烦恼而已。」下意识掩盖保护自身是人之常情，没必要揪着这一点针锋相对，因此伽利托斯也只是礼貌地回以微笑。「好吧。那么，是什么样的烦恼在困扰我们美丽智慧的小姐呢？。」妮芙丝沉默了下来。是什么呢？。是遇上了个危险的主人而心怀忧虑么？。还是明明拥有暴力却不知道该如何使用，又因为最近的失控而陷入踌躇么？。不……。最核心的问题显然只有一个。「我觉得如今的世道并不正确。」半龙少女叹了一口气，「但是，我也不知道自己该怎么做。我的智慧不足，看不到自己的行动会造成怎么样的长远影响，也想象不出到达理想状态的路径，因此暂时只能『原地打转』，思考寻找如何拨开笼罩道路的迷雾……。」「我明白了。」精灵智者笑着摇了摇头，「妮芙丝小姐，这其实都是没必要的烦恼。你既然觉得当下是错的，心中自然会有正确的图景。那么该如何做很简单——照着这幅图景来行动就行了。过多的思考反而会干扰本心的选择，这时候反而要相信善的直觉。」「直觉……。靠着直觉鲁莽行动有时会让事情变得更糟吧。」少女对这番话并不认同，「我所反对的并非一人一事，而是当下本身——然而，要做出长远而深刻的改变，光靠心中的理想可做不到。」「怎么做不到呢？。既然当下是错误的，那就要展示何为正确。勇敢者举起旗帜以身作则，民众们尽心跟随，这样改变很快就会到来了。」倘若勇敢者本身就不正确呢？。那样岂不是反而会把人们带歪？。妮芙丝暗自在心里反驳。她早就隐约有了这样的感觉，自己某些一厢情愿的想法未必对本地的社会有益。如果不能把握到正确的时代脉络，只是靠着愤世嫉俗来蛮干的话，无疑会导致南辕北辙。「社会那么复杂，答案不会这样简单的。」「错了。」伽利托斯反驳道，「社会并不复杂。奴隶劳动，农民栽种，工匠生产，在这之上是拥有美德、统帅指挥他们的领主与传达神谕的祭司。只要各司其职，社会就会轻松地运转起来。」这就是分歧与代沟所在了。存在于农业社会的居民不会有对复杂系统的认知，因为农民本来就是自给自足能够独自生存的存在。真要是照着伽利托斯的建议去让行动先于思考了，反过来造成灾难的可能性也不是没有……。或者说不定农业社会的运行规律其实并不复杂？。就这个话题继续讨论下去或许能得到启发，不过，也没必要在此达成什么共识，是该转移话题了。「在精灵看来，这样的社会或许不错。不过我是个异族奴隶——你觉得奴隶们会对如今的社会满足吗？。」「当然……。嗯……。可能，大概会有意见吧。」要为了辩论而刻意扭曲论据，伽利托斯暂且还做不到这一点。他尴尬地沉吟了一会儿，才重新斟酌好了将要出口的语句。「普通精灵对奴隶的看法无非就是两个方面：认同母树的传说，相信精灵的源头来自果实而异族则是根须，因此有着天然的优越性；还有认为精灵这一种族在智慧、能力与寿命上天生就优于其他种族，当然就有了奴役他们的理由。但依我的观察来看，这种优越感其实并不正确……。虽然种族之间在寿命上有着区别，但那和智慧、没德与品行无关，而这些才是优秀与低劣的尺度。」他略过了有关母树的意见，而妮芙丝也能够理解这一做法。具体的缘由她姑且听伊比斯说过——母树虽然是精灵们共同的信仰，但反对意见也并非不存在，起码以「弗拉希纳斯支撑着天空」为起头的神话传说是肯定不实的。当然，公开宣扬这种观点无异于在反对所有亚神，毫无疑问会带来危险。略微停顿过后，伽利托斯便继续叙述起了他的想法。「我不会说精灵之外的种族生来沦为奴隶是差劲、活该，但我也不会像萨米尔多那样激进。具体地说，奴隶服从主人应当像女人服从男人那样天经地义，因为统治与支配是无疑的自然象征，就像狼咬死羊而鹿啃食草一样，头脑和胆识都更优秀的主人应该指示浑浑噩噩的奴隶挥洒劳力。但灵魂的优劣也不该以种族区分，而是要以行为作为考量：一个愚笨、怠惰的精灵显然会比一个正直、勤劳的人类更像奴隶……。当然，先在的情况并没有那么简单，虽然奴隶与主人的角色是个体的而非种族的，但使得个体成为奴隶的过程却来自于种族之间的战争，这就会不可避免地导致错位。奴隶会爱戴仁慈的主人，可有着高贵气质的奴隶也自然会对德不配位的